Entre action, conscience et don désintéressé, une réflexion brute sur le karma, le yoga et notre manière d’habiter le monde.

Karma Yoga

 

Le karma, en sanskrit, c’est l’action.

L’action ici et maintenant.

Pas demain.

Pas dans une autre vie.

Maintenant.

Très souvent, lorsqu’on parle du karma, on imagine une récompense ou une punition invisible.

Comme si le monde tenait une comptabilité secrète de nos actes.

Mais le karma, à la racine, c’est simplement l’action.

Ce que tu fais.

Ce que tu engages dans le réel.

Et puis il y a le karma yoga.

Le yoga de l’action désintéressée.

Faire sans attendre les lauriers.

Sans tendre la main vers une récompense.

Sans chercher à devenir quelqu’un grâce à ce que l’on donne.

Juste agir.

Avec conscience.

À l’ashram, chez Sivananda, le karma yoga existe chaque jour.

Une heure de service.

Parfois bien plus pour ceux qui vivent sur place.

Nettoyer.

Préparer.

Aider.

Servir.

Sans chercher la gloire.

Et quelque part, dans notre pays, énormément de gens vivent déjà cela sans même connaître le mot karma yoga.

Le bénévole dans une association.

La personne qui aide un voisin.

Celui qui accompagne sans rien attendre en retour.

Ceux qui donnent de leur temps, de leur énergie, de leur présence.

Ils ne disent pas “je fais du karma yoga”.

Ils disent simplement :

“je donne un coup de main”.

“je suis volontaire”.

“je fais ma part”.

Mais au fond, ils savent.

Ils sentent que ce qu’ils font dépasse leur petite personne.

Que cela sert le bien commun.

Aujourd’hui pourtant, le mot karma est partout.

Dans les films.

Dans le rap.

Dans les slogans.

Comme le yoga.

Le yoga n’est pourtant pas une gymnastique.

Le yoga n’est pas un produit.

Le yoga n’est pas une mode.

Le yoga est un art de vivre.

Yama.

Niyama.

Une éthique.

Une manière d’être au monde.

Être présent à soi.

À son souffle.

À son corps.

À la nature qui nous nourrit.

À l’eau qui nous traverse.

À cette terre sur laquelle nous passons comme des visiteurs.

Le yoga vient de loin.

De l’Inde ancienne.

De Patanjali.

Des ascètes des Himalayas.

De ceux qui cherchaient dans le silence quelque chose que notre monde moderne ne sait plus entendre.

Et aujourd’hui, tout devient commerce.

Même le silence.

Même le souffle.

Même le karma.

Alors oui, je m’interroge.

Comment le spirituel est-il devenu matériel ?

Comment des mots vieux de siècles sont-ils devenus des produits ?

Comment avons-nous laissé le profit prendre la place du vivant ?

Nous vivons dans un monde rapide.

Hyperconnecté.

Matériel.

Un monde où l’on apprend davantage à vendre qu’à écouter.

Davantage à posséder qu’à ressentir.

Et pourtant, il suffirait parfois de revenir à quelque chose de simple.

Choisir ses actions.

Comprendre que le karma n’est pas une punition magique.

Ce n’est pas un dieu caché derrière les nuages.

Le karma, c’est ce que tu fais.

Si tu conduis détruit par l’alcool, la drogue, le téléphone à l’oreille, et que tu détruis une famille, ce n’est pas “le karma”.

C’est ton action.

Ton inconscience.

La vie qui percute la vie.

Nous parlons de vérité dans un monde rempli de demi-vérités.

De peurs.

De profits.

De barrières invisibles construites par des êtres humains qui ont oublié l’essentiel.

Alors peut-être qu’il est temps de revenir à la racine.

Apprendre à communiquer au lieu de commercer.

Apprendre à écouter.

À ralentir.

À regarder l’autre comme un être humain et non comme un outil ou un chiffre.

Choisis ton karma.

Choisis tes actions.

Respire un yoga.

Vibre un yoga.

Vis un yoga.

Pas celui du paraître.

Pas celui du marché.

Mais celui qui relie.

Celui qui unit.

Celui qui rappelle que nous sommes vivants, ensemble, sur cette terre.

Et peut-être qu’un jour nous comprendrons enfin

que le karma n’était ni une récompense

ni une punition.

Mais simplement

la trace de nos actions

dans le monde.

 

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